A continuación
realizaré una serie de definiciones de los conceptos más importantes que
podemos encontrar en el texto de Karsten Krüger llamado “Concepto de sociedad
del conocimiento”.
Indicadores de una sociedad del
conocimiento
- En el ámbito
económico se observa que los sectores de producción de bienes pierden
importancia en la estructura económica a favor del sector servicios, crece la
importancia de los mercados globalizados de divisas, de finanzas y de capitales
frente a los mercados de productos.
- la estructura
ocupacional cambia radicalmente a través del crecimiento de las categorías
profesionales altamente cualificadas y la disminución de las categorías menos
cualificadas.
- En el ámbito
político, las decisiones políticas dependen cada vez más de una legitimación
científica, lo que causa que los actores políticos dependan cada vez más de
expertos y asesores.
- Se observa una
creciente importancia de la educación, que queda reflejada en el nivel de
educación más alto de la población. Un indicador es la transformación de las
universidades como instituciones de élite en instituciones de educación
superior masificada.
- También en el
ámbito cultural se han producido cambios profundos, se ha producido un intenso
debate en torno a la globalización y al uso de Internet, que indica un profundo
cambio en los procesos culturales y las interacciones sociales relacionadas con
el uso de las nuevas tecnologías de información y comunicación y los avances en
las tecnologías de tráfico.
Diferencia entre información e
informacional
Castells
marca diferencias respecto a la ‘sociedad de la información’, distinguiendo
entre información e informacional. Información, es decir comunicación del
conocimiento, ha sido, “fundamental en todas las sociedades (…) En contraste,
el término informacional indica el atributo de una forma específica de
organización social en la que la generación, el procesamiento y la transmisión
de la información se convierten en las fuentes fundamentales de la
productividad y el poder, debido a las nuevas condiciones tecnológicas que
surgen en este periodo histórico”(Castells 1996. Vol. 1. p. 47).
-
Conocimiento
Heidenreich, en el artículo
anteriormente mencionado, propone partir de las teorías de Kant, James, Dewey y
Luhmann para responder a esta cuestión. Ya Kant indicó que conocimiento no es
una representación objetiva del mundo.
Sin embargo, tampoco es una
representación meramente subjetiva y discrecional. Somos capaces de distinguir
entre “sueños” y “realidad”, independientemente de que se entiende por ésta.
Algunas representaciones se confirman en la práctica, otras no.
Lo que hace falta es
conseguir un equilibrio entre lo subjetivo y lo objetivo de la noción
conocimiento, para lo cual se puede recurrir a las propuestas conceptuales del
pragmatismo norteamericano de James y Dewey, y a la teoría de sistemas
desarrollada por el sociólogo Luhmann.
Este último define conocimiento como un
esquema cognitivo que se considera verdadero, pero que, al mismo tiempo, es
variable. Estos esquemas regulan la relación de sistemas sociales y físicos con
su entorno. A diferencia de las expectativas normativas, que no se revisan ni
siquiera en caso de decepción, las expectativas cognitivas si se revisan y se
corrigen en caso de que será necesario a base de las experiencias adquiridas. A
pesar de que el conocimiento no representa el mundo de forma objetiva, hay un
criterio de su adecuación (su verdad), que reside en su convalidación en la
práctica (James 2001 y Dewey 1960) aunque estos efectos prácticos no están
dados de forma objetiva, sino que a su vez se constituyen a través de las
interrelaciones entre las personas perceptoras y actuantes por un lado, y la
realidad por otro lado. De esta forma se construye socialmente una certeza de
la realidad („Realitätsgewißheit“ - Luhmann 1995. p. 166) que es condición
imprescindible para cualquier formar de pensar y de actuar. En este sentido,
conocimiento implica la “capacidad de acción social” (véase Stehr 1994. p.208).
- No conocimiento
Paradoja
de la sociedad del conocimiento: el crecimiento del no conocimiento
Basándose
en el concepto del conocimiento de la teoría de sistemas, surge la cuestión
¿qué es lo específico de la ‘sociedad del conocimiento’ actual? La respuesta
debe partir de las incertidumbres, las sombras, los dilemas y las paradojas de
la sociedad del conocimiento.
El sociólogo N. Stehr
(2000) resalta, por ejemplo, la fragilidad de la sociedad del conocimiento
moderno cuando subraya que los avances tecnológicos y científicos son una de
las causas de la incertidumbre actual. Así, por ejemplo, los avances en las
tecnologías de información y comunicación han aumentado la fragilidad de los
mercados financieros y comerciales, lo cual obliga a las organizaciones a
aumentar su flexibilidad para poder adaptarse a los cambios en los mercados.
También el aumento del conocimiento científico y su amplia difusión causan más
incertidumbre, fragilidad y contingencia (véase Stehr 1996). En este sentido se
considera que el mayor conocimiento produce también más desconocimiento.
Mientras los conocimientos aumentan con gran rapidez, el saber de lo que no sabemos
aumenta con velocidad aún más vertiginosa. (H. D. Evers 2000. p. 8). Por lo
tanto, uno de los rasgos de la ‘sociedad del conocimiento’ es el aumento de las
zonas de incertidumbre, convirtiendo la ignorancia - entendida como el desconocimiento del no conocimiento en
incertidumbre – entendido como el conocimiento del no conocimiento (sé, que no
sé).
-
Sociedad
de la información
Concepto que se utiliza
cuando se tratan aspectos tecnológicos y sus efectos sobre el crecimiento
económico y el empleo. Tiene como punto de partida que la producción, la
reproducción y la distribución de la información es el principio constitutivo
de las sociedades actuales
-
Sociedad
del conocimiento
Concepto que resume las
transformaciones sociales que se producen en la sociedad moderna y las analiza,
además, ofrece una visión del futuro para guiar las acciones políticas. Ha
tenido una adaptación desigual en las diferentes áreas lingüísticas.
-
Sociedad red
Este
concepto sostiene que la transformación actual de la sociedad indica un cambio
de modo de producción social, dada la creciente importancia de la información o
del conocimiento para los procesos socio-económicos. Información y conocimiento
se convierten en los factores productivos más importantes.
Ni
la tecnología determina la sociedad ni la sociedad dicta el curso del cambio
tecnológico, el enfoque de la sociedad red parte de la idea de una tecnología
hecha, e investiga los efectos de la aplicación de los inventos tecnológicos
sobre la sociedad.
-
Brecha digital
Este
término hace referencia a las diferencias en el acceso a la información a
través de las tecnologías de información y comunicación. En principio, los
ordenadores y la Internet podrían facilitar la conexión de todas las personas a
una red. El uso cada vez más extenso de la misma red implica que cada vez más
transacciones sociales y económicas sean realizadas por la red. En
consecuencia, el acceso a la red y la capacidad de saber usarla es cada vez más
importante para la participación en la vida social, económica y política.
Este
concepto expresa el hecho de que existe una desigualdad geográfica y social de
poder utilizar estas tecnologías, sea por el acceso a la Internet o por la
disponibilidad de un ordenador o por la competencia de saber usarlo.
